FAMILIA

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              CL AL38 F07-E04-003 · Item · 1980 decada
              Part of Fondo Víctimas y Protagonistas

              Fotografía de la familia Arias en las afueras de su casa en la población Juanita Aguirre, Conchalí, durante las manifestaciones contra la dictadura de los años 80. En la imagen, la familia sostiene una pancarta titulada "Familia Arias presente. Un detenido desaparecido- un ex preso político- 4 exiliados", en alusión a los impactos de la represión dictatorial en su núcleo familiar y un cartel con el rostro de Alberto Arias, detenido desaparecido, sostenido por su hijo Rodrigo.

              CL AL38 CRPF-S03-E03-023 · Item · 1990 - 1999
              Part of Colección Punto Final

              Fotografía de Edgardo Enríquez Frodden, destacado médico cirujano, padre de Edgardo y Miguel Enríquez, secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Estudió medicina en la Universidad de Concepción y ejerció como rector en dicha casa de estudios entre 1969 y 1972, cuando deja el cargo para asumir como Ministro de Educación de Salvador Allende hasta 1973. Con anterioridad trabajó en la Academia Naval y fue director del Hospital Naval de Talcahuano entre 1953 y 1969. Tras el golpe de Estado, estuvo relegado en isla Dawson y sale de exilio con destino a Inglaterra en 1976 y luego a México, regresando a Chile en 1989.

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              CL AL38 CPEX-S03-93174 · Item
              Part of Colección Publicaciones Externas

              El familismo y el maternalismo son criterios centrales de la atribución de legitimidad de la palabra pública en la Argentina post-dictatorial. Durante la dictadura (1976-1983), tanto los militares como el movimiento de derechos humanos utilizaron la matriz familiar para interpretar su lugar en la confrontación política. Las definiciones familísticas dominaron las organizaciones de derechos humanos (Madres, Abuelas, Familiares, Hijos/as y Hermanos/as). A su vez, las pruebas de ADN para identificar niño/as secuestrado/as dieron a la genética un lugar privilegiado para expresar demandas basadas en la condición de víctima. Esto plantea preguntas inquietantes sobre la relación entre estos criterios y la conformación de una noción amplia de igualdad ciudadana.

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